ಅರ್ಜುನ್ ಗೋಪಾಲಯ್ಯ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಸೇನೆ
ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಶತಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬೇರೂರಿದ್ದ ಅಮಾನವೀಯ ಜಾತಿ ಪದ್ಧತಿ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆಯ ಶೋಷಣೆಗೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ, ಸಮಾನತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಬೆಳಕನ್ನು ಅರಸಿ ಹೊರಟ ಮಹಾ ನಿರ್ಧಾರವದು.
ಮಹಾಪರಿವರ್ತನೆಯ ಕ್ಷಣ, ನಾಗಪುರದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ದಿನ: 1956ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14ರ ವಿಜಯದಶಮಿಯ ಪವಿತ್ರ ದಿನ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ನಾಗಪುರದ ದೀಕ್ಷಾಭೂಮಿ ಮೈದಾನವು ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ರೋಮಾಂಚಕ ಹಾಗೂ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಘಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು.
ಅಂದು ಬೆಳಗ್ಗೆ 9 ಗಂಟೆಗೆ ಬರ್ಮಾದ ಮಹಾಸ್ಥವಿರ 'ಮಹಾಥೇರ ಚಂದ್ರಮಣಿ' ಅವರಿಂದ ಡಾ. ಬಾಬಾಸಾಹೇಬ್ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಮೊದಲು ತ್ರಿಶರಣ ಮತ್ತು ಪಂಚಶೀಲಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಧಮ್ಮಕ್ಕೆ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ತಮ್ಮ 20 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ "ನಾನು ಹಿಂದೂವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಹಿಂದೂವಾಗಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬುದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಅದಾದ ಕೂಡಲೇ ಜಗತ್ತಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ ನಡೆಯಿತು. ವೇದಿಕೆಯಿಂದ ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರೇ ಸ್ವತಃ ಗುರುಗಳಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ನೆರೆದಿದ್ದ ಸುಮಾರು 5 ಲಕ್ಷಕ್ಕೂ ಅಧಿಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಾವೇ ಧಮ್ಮ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರು. ಇದು ಕೇವಲ ಧರ್ಮ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಶತಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕೋಟ್ಯಂತರ ಜನರಿಗೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಬದುಕನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಟ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೈಲಿಗಲ್ಲು.
ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರ 22 ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು - ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಸರಳ ಸಾರ: ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರು ನೀಡಿದ 22 ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳು ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲ, ಅವು ಮಾನಸಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನೀಡಿದ ಜೀವನ ಸಂವಿಧಾನ. ಆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಇಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು.
ಹೊಸ ದಾರಿಯ ಆಯ್ಕೆ: "ಇಂದಿನಿಂದ ನನಗೆ ಬುದ್ಧ, ಧಮ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಘವೇ ಶರಣು. ನಾನು ಬುದ್ಧನ ತೋರಿದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ಹಳೆಯ ಕಂದಾಚಾರದ ದಾರಿಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಬುದ್ಧ, ಧಮ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಘವೇ ಶರಣು".
ಮನುಷ್ಯನೇ ದೊಡ್ಡವನು: "ದೇವರು ಬಂದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನೇ ತನ್ನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕೆಲಸ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ ದೊಡ್ಡವನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ".
ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿದಾಯ: "ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ, ಭವಿಷ್ಯ, ಮಂತ್ರ-ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ".
ಜೀವನದ ಮೂರು ಸೂತ್ರಗಳು - ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಶೀಲ, ಕರುಣೆ:
ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದರೆ: ಯಾವುದನ್ನೂ ಕುರುಡಾಗಿ ನಂಬದೆ, ತರ್ಕದಿಂದ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುವುದು.
ಶೀಲ ಎಂದರೆ: ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ, ಸುಳ್ಳು ಹೇಳದೇ, ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡದೇ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು.
ಕರುಣೆ ಎಂದರೆ: ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಯೆ, ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸುವುದು.
ಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ: "ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಸಮಾನರೆಂದು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತೇನೆ".
ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರು ನೀಡಿದ 22 ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳ ಸಾರವಿಷ್ಟೇ, ಹಳೆಯ ಕಂದಾಚಾರ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುವ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟು, ಬುದ್ಧನ ತೋರಿದ ತರ್ಕ, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು.
ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬರು ಬೌದ್ಧ ಧಮ್ಮವನ್ನೇ ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು? ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು 20 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಬೌದ್ಧ ಧಮ್ಮವನ್ನೇ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅದಕ್ಕೆ ಮೂರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರಣಗಳಿದ್ದವು.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕತೆ: ಕಾರಣ-ಪರಿಣಾಮ (ಹೇತು-ಫಲ) ಬೋಧಿಸುವ, ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಧರ್ಮ. ಸಮಾನತೆ: ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವವನ್ನು 2500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಾರಿದ ಧರ್ಮ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಭೇದಭಾವವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗ ಮುಕ್ತ. ಈ ಮಣ್ಣಿನ ಧರ್ಮ: ಬೌದ್ಧ ಧಮ್ಮ ಹೊರದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಲ್ಲ, ಇದೇ ಭಾರತದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಇಡೀ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಮಾನವತೆಯನ್ನು ಹಬ್ಬಿದ ಧರ್ಮ.
ನವಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ದೀಕ್ಷಾಭೂಮಿ: ಅಂದು ಬಾಬಾಸಾಹೇಬರು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ'ನವಯಾನ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅಂದರೆ ಬುದ್ಧನ ಮೂಲ ಬೋಧನೆಗೆ ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ಪರ್ಶ.
ನಾಗಪುರದ ರೇಷ್ಮ್ ಬಾಗ್ ಮೈದಾನದ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಇಂದು "ದೀಕ್ಷಾಭೂಮಿ" ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಇಡೀ ವಿಶ್ವದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿವರ್ಷ ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಬಾಬಾ ಸಾಹೇಬರ ಮಹಾಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಈ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೆಜ್ಜೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಮುದಾಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿರದೆ, ಇಡೀ ದೇಶದ ಚಿಂತನೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನೇ ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡುವ ಅಮಾನವೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಬುದ್ಧನ ಪ್ರೀತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಾರಿದ ಆ ದಿನ, ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಬೆಳಕಿನೆಡೆಗೆ ಸಾಗಿದ ಮಾನವಕುಲದ ಮಹಾ ಪಯಣವಾಗಿ ಸದಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.
